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因此日常生活中，女性用饰品装点妆容是十分普遍常见的现象，而有一部分女性则“反其道行之”，她们身上没有一处地方有饰品。莫言曾经说过这么一句话，当我看到一个女人手上没有手镯、手链，脖子上没有项链，我能确定她在这3个方面“非同寻常”。图片
高主体意识从心理学角度来看，主体意识（Subject Consciousness）指的是个体对于自身作为社会活动主体的相关自觉认知；这种认知十分强调独立人格、责任感与自主权利等，核心是摆脱依附性，并且确立自身的主体地位。高主体性的人往往有着更强的内在驱动，不依靠外部奖励或者社会压力来进行自我评价与调适；图片
这与心理学中的自我决定理论（Self-determination theory）的核心不谋而合。从该理论的角度来看，不戴饰品的女性往往更注重自主性和能力感，而非通过装饰来获取外部认可。相比于用多样化的饰品点缀自身的妆容，她们更注重内在成长，更注重自我完善，也更注重物品的实用性。从一定程度上来看，手链，手镯，项链的本质是一种工具；工具一般都具有使用性，以满足人的某些需求，比如从外界得到想要的评价，用这些评价自我赋能。这其实是一种低主体意识的表现，无可厚非，这本质上也是环境对个体的一种塑造，只有极少的人能“返璞归真”。图片
高自我价值个体的自我价值感（Sense of self-worth）往往与主体意识息息相关；高主体意识的人往往有着高价值感，这类人对环境的掌控感比较强，去“饰品化”的简约生活方式也是一种掌控感的表现。发表在《Journal of Consumer Psychology》的心理学研究显示；简约生活方式与更高的生活满意度相关，这类人群更倾向于通过减少物质消费来强化自我掌控感，又在一定程度上增强自我价值感。图片
所以她们并不依赖于外界事物来彰显自身价值，饰品在她们的世界观里显得比较“多余”；即使没有饰品，她们有着强大的内核，这种内核植根于自身的高自尊与价值。发表在《Personality and Social Psychology Bulletin》的心理学研究显示；高自尊女性较少通过外貌来获取社会评价，更倾向于内在能力显示，比如学识，认识，个人能力等，因此饰品无法给她们带来真正的价值感。不佩戴饰品的女性，可能有着更高的自我价值感。图片
反性别物化饰品的确能满足人的某些需求，但是在功利主义当道的社会，饰品也成了一些人别有用心的工具；尤其是对于热衷于设置消费主义圈套的资本家来说，他们往往会打着享受人生的旗号，诱导消费者非理性消费。对于女性消费者，他们惯用的伎俩是夸大饰品对外貌的修饰作用，或者用传统性别角色来绑架她们的消费观念；比如一个得体的面貌，精致的手链，项链就是丈夫的脸面；而此时的女性成为了依附丈夫而存在的附属品，其光鲜的外表都只是为了点缀丈夫的地位与社会层次；图片
本质上来说，这就是通过饰品将女性物化的一种典型表现，这种物化往往难以察觉。另一个方面来说，当女性认同了饰品会带来他人的赞誉与社会认同时，也是一种自我物化，这种物化源自于前文所说的低自我意识。从这个角度来看，其实女性对饰品的拒绝，对手链，项链的拒绝也是一种反传统，反性别物化的心理与行为；她们对自身有着清醒的认知，对于外界的评判并不在意，熟知只有物品才有评分，才有好坏，而人生没有标准评分，只有体验。图片
当社会批判意识与个体价值观相结合时，就会形成对传统性别角色的主动解构，这也是个体自我意识的觉醒的表现，其实，热爱生活的方式多种多样，你可以选择用它们点缀生活，但不要把人生评分权的交到别人手里，交到一个项链，或者手链上。-The End -作者-观南 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。配资炒股配资门户提示：文章来自网络，不代表本站观点。
